神圣家族，或对批判的批判所做的批判 驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴 卡·马克思和弗·恩格斯写于1844年9月—11月 1845年在美茵河畔法兰克福以单行本出版。 署名：弗里德里希·恩格斯 卡尔·马克思合著 按1845年版原文刊印 原文是德文 [据扉页] 卡·马克思和弗·恩格斯合写的第一部著作“神圣家族，或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴”。在这部论战性的著作中，马克思和恩格斯以战斗的唯物主义者的姿态对青年黑格尔派的主观主义观点进行了致命的批判。马克思和恩格斯在这里也批判了黑格尔本人的唯心主义哲学。他们对 黑格尔辩证法中的合理的东西做了公正的评价，同时也批判了它的神秘部分。 辩证唯物主义和历史唯物主义的许多重要原理都在“神圣家族”一书中得到了阐述。在这部著作中，马克思已经接触到生产方式在社会发展中的决定性作用这一历史唯物主义的基本思想。马克...(展开全部)

《“批判佛教”的批判》首先从时间维度对三十年来“批判佛教”的历史演进行了概述，介绍其问题意识的产生、演变以及有关争论的情况；其次是从“批判佛教”涉及的问题出发，对松本史朗等人的原始佛教批判、大乘佛教批判、禅宗批判、本觉思想批判、社会批判等分别进行考察，从而厘清“批判佛教”的整体内涵；再次是结合海内外学者对“批判佛教”的各种回应，对松本史朗等人的佛教观进行批判性考察，在指出其理论的合理性的同时，对其理论上的缺失进行了分析和批判，以期学人对这些问题进行更深入的思考。

《“批判佛教”的批判》首先从时间维度对三十年来“批判佛教”的历史演进行了概述，介绍其问题意识的产生、演变以及有关争论的情况；其次是从“批判佛教”涉及的问题出发，对松本史朗等人的原始佛教批判、大乘佛教批判、禅宗批判、本觉思想批判、社会批判等分别进行考察，从而厘清“批判佛教”的整体内涵；再次是结合海内外学者对“批判佛教”的各种回应，对松本史朗等人的佛教观进行批判性考察，在指出其理论的合理性的同时，对其理论上的缺失进行了分析和批判，以期学人对这些问题进行更深入的思考。

李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚成名于五十年代，以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代，李泽厚不断拓展其学术论域，促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代，李泽厚客居美国，出版了《论语今读》、《世纪新梦》等著作，对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。《论语》这本书所宣讲，所传布，所论证的那些道理、规则、主张、思想已经代代相传，长久地浸透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言论、活动当中了。对孔子、《论语》和儒学，似乎还要做另一种工作，就是对这一“半宗教半哲学”的文化精髓既解构又重建的工作。培育人性感情、了解和区分宗教性私德与社会公德、重视和...(展开全部)

简介：不一样的武魂，神圣的家族！！！

1. 从梁庄到吴镇，著名作家梁鸿转型之作。继《出梁庄记》《中国在梁庄》等非虚构作品之后，首次推出中短篇小说集《神圣家族》，本次全新修订版，新增后记《我爱》。

《神圣家族》是马克思、恩格斯批判思辨唯心主义和论述历史唯物主义的重要理论著作。这是他们首次合作、生前定稿和公开发表的著作，它不仅通过批判思辨唯心主义使当时的德国思想界大受震动，成为锻造历史唯物主义“新世界观”不可或缺的重要环节，而且开启他们长达40年的共同事业和伟大友谊。